【对疫情的疑问,针对疫情提出问题】

全世界都需要美国一个解释

〖壹〗 、美元作为全球通用货币 ，具有特殊的地位
，这使得美国能够通过一系列操作来“收割”全世界 。以下是美元收割全球的几种主要方式，用大白话进行解释： 疯狂印钞 ，让全球买单 操作：美国缺钱了就开动印钞机大量印刷美元
。

〖贰〗
、全世界到处都有美国驻军的原因并非因为军纪极差
，而是基于多种复杂的世界政治和军事因素。以下是对此问题的详细分析：被迫驻军 典型国家：德国、日本 、意大利
、伊拉克等 。原因：这些国家或是二战战败国，根据波茨坦公告和雅尔塔协定的内容 ，战胜国有权在这些国家驻军
。

〖叁〗、美元最初被称为“美金 ”，因为其发行与黄金储备直接挂钩。美国作为当时世界上最大的黄金储备国
，通过这一机制确保了美元的全球流通性和信誉 。布雷顿森林体系的建立：在二战后，为了重建全球经济秩序 ，美国主导建立了布雷顿森林体系。

〖肆〗 、自从前苏解体
，世界一极化以后，美国就试图按自己的意愿来管理世界 ，但总是按下葫芦浮起瓢
。

疫情到底会让世界变成什么样?钟南山揭露答案,会如何?

疫情在全球范围内发展着
，一些地方还很严重，疫情让世界变得很不一样了。终南山院士揭露了一个事实：病毒可能是长期存在的 ，但是
，病毒的大规模传播是可以控制的 。同时，我们会在动态清零中逐步开放
。病毒是长期存在的 ，这是一个客观事实 很多人觉得
，消灭了病毒，就可以避免自己受到侵害。

新冠肺炎疫情持续数月 ，确诊数字仍不断攀升，全球疫情形势严峻 。钟南山的观点 人类智慧与病毒应对：钟南山院士表示
，人类从原始社会至今已渡过千难万险，现代社会拥有发达的医疗科技和社会管理措施 ，且人们对科学应对新冠肺炎疫情有了基本常识
，不会再像以前那么被动
。

其一，新冠疫情已经在全球范围内普遍存在 ，不是说消失就能消失的。其二
，新冠病毒是人畜共患的病毒 。新冠病毒来自于自然界，而且 ，多种动物身上被检测出了新冠病毒
。其三
，新冠病毒在不断发生变异。变异之后的新冠病毒，虽然毒性有所减弱了 ，传播性却更强了
，这也给人类增加了抗疫难度 。

疫情结束时间钟南山表示，南京疫情管控出色 ，但张家界疫情到小地方会不会传染还是未知数
。

魔都的疫情,魔幻的现实13

市民情绪与城市治理反思记录者表示“不想再写关于上海疫情的文字
”，称“13”为形容此次疫情的“很好的形容词 ”
，反映长期封控下的疲惫与失望。结尾“上海不是因为疫情生病了，而是因为疫情才发现原来早就生病了
”的感慨 ，指向城市治理深层问题
，如基层执行僵化、政策缺乏连续性
、科学决策机制缺失等 。

022年4月6日上海某小区因核酸检测安排引发居民集体抵触，最终导致检测工作瘫痪 ，居民通过投诉、拒绝下楼等方式表达对居委会管理方式的不满。事件背景该小区处于“连续7+7封控”状态
，居民原以为执行“居民不动 、大白移动 ”的检测方案，但居委会突然通知改为集中核酸检测
。

上海的城市空间割裂性
、文化杂糅性、社会变革速度共同构成了“魔幻现实主义”的样态 ，使其区别于其他普通大都市的标签。此外
，上海的“魔性
”还体现在多个维度上，如文化碰撞的多元性 、经济魔力的强大以及生活魔幻的多样性等 。

历史渊源：租界时代的“魔幻现实”1924年 ，日本作家村松梢风在著作《魔都》中首次用“魔都 ”形容上海
。这一称呼源于当时上海的特殊历史背景：租界与华界并存
，形成“一城两制
”的割裂格局；中西文化激烈碰撞，西方现代文明与中国传统习俗交织；政权更迭频繁 ，从晚清到民国，社会动荡与经济繁荣并存。

这种强劲的产业吸引力
，让城市如同永不停歇的财富磁石 。 人文滤镜的戏剧张力 王家卫《花样年华》里的老上海风情，《爱情神话》里的都市市井幽默 ，各类影视剧对城市气质的艺术加工
，强化了大众对“魔幻现实主义”的想象
。当下，“魔都 ”已成为一种文化符号。